b0gu3

ХЗ, вот что меня всегда удивляло в космооперцах-"коммунистах", в той же Синей Вороне, так это нежелание/невозможность увидеть, что уважение частной собственности означает и уважение личных границ и личных особенностей (или хотя бы возможность их удовлетворить самостоятельно, хотя бы в некоторых границах); а вот когда ничего своего нет, и все выдает Всемогущий Коллектив, то всяких "нетаких" и "странных" (а также "шибко умных" и проч.) схарчат в первую очередь, и даже не из жестокости (хотя вовсе и не исключено), а просто из-за невозможности примерить на себя чужие особенности и из-за установки на первичность общего и вторичность индивидуального. И это не частный баг, а системная особенность. И чтобы этого не было, нужны принципиально другие люди.
У Ефремова хоть обоснуй на это дело есть, как я понимаю: специально селекционируемая порода людей, с детства специальное обучение с промыванием мозгов, постоянное перемешивание для обрыва связей и травматизации (школа делится на циклы, постоянных значимых взрослых нет, контакт с родителями эпизодический), неудавшихся, как я понимаю, отбраковывают во время Подвигов. В результате получившимся взрослым более-менее комфортно друг с другом (поскольку личные особенности более-менее нивелированы), а постоянный контроль над разбазариванием народного добра не требуется (потому как все шибко совестливые, кроме Мвен Маса). И то, мне все время представляется, как ефремлянин из мира Кольца мыкается по их роскошным общественным местам в поисках уединения (подумать там, посочинять что-нибудь), а все его нычки заняты, потому как места — общественные, кто первый пришел, того и тапки. А жилище того, не предназначено для таких целей, как нам пишут.

Эти обследования дали интереснейшие результаты. Так, например, он не является 
в полном смысле слова холоднокровным животным.  Он  способен  поддерживать
температуру тела несколько выше температуры окружающей среды.

                                                 У них была своя культура,
и некоторые из величайших человеческих  открытий,  такие,  как,  например,
одомашнивание животных, изобретение  колеса  и  различных  типов  каменных
жерновов, были сделаны именно в  их  эпоху.  У  них,  несомненно,  были  и
духовные потребности. Это видно из того,  что  при  погребении  они  клали
вместе с умершим его личные вещи, следовательно, они  верили  в  загробную
жизнь и, может быть, у них уже была какая-то религия.